وَأُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وفيه قولان : الأول : قال أبو بكر الأصمّ : المراد بالأغلال : كفرهم وذلتهم وانقيادهم للأصنام « 1 » . [ 4 ] - قوله تعالى : [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 24 ] سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ( 24 ) سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ على أمر اللّه . وقال أبو بكر الأصمّ : من كل باب من أبواب البر : كباب الصلاة ، وباب الزكاة ، وباب الصبر ، ويقولون : ونعم ما أعقبكم اللّه بعد الدار الأولى « 2 » . [ 5 ] - قوله تعالى : [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 39 ] يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ( 39 ) . . . . المراد من المحو والإثبات . . . أنه تعالى يمحو من ديوان الحفظة ما ليس بحسنة ولا سيئة ، لأنهم مأمورون بكتابة كل قول وفعل ويثبت غيره ، وطعن أبو بكر الأصمّ فيه فقال : إنه تعالى وصف الكتاب بقوله : لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها ( الكهف : 49 ) « 3 » .

--> ( 1 ) الرازي : مفاتيح الغيب م 19 / 7 . ( 2 ) الرازي : مفاتيح الغيب م 19 / 36 . ( 3 ) الرازي : مفاتيح الغيب م 19 / 52 .